Capete gnostice
Producator: HeraldPrezentare Capete gnostice
(Despre teologie si despre iconomia intruparii Fiului lui Dumnezeu)
Despre Maxim s-a spus ca ar fi "ultimul ganditor independent al Bisericii bizantine", iar atentia pentru evenimentele exterioare este inlocuita la el de una pentru prefacerile interioare din viata ascetica. Cel din urma aspect este, de altfel, si una din cauzele ce confera conceptiei teologice a lui Maxim un loc singular in istoria patristicii rasaritene. Mai precis, Maxim reuseste sa realizeze o legatura directa intre spiritualitatea vietii crestine si speculatiile teologice propuse de scriitorii alexandrini si Pseudo‑Dionisie Areopagitul, construind o imagine unitara a iconomiei Logosului divin in lume si in om.
"Cele doua sute de capete gnostice", scrise probabil catre 634, concentreaza viziunea teologico‑mistica a lui Maxim pe o lungime a scrierii de sapte ori mai mica decat Raspunsuri catre Thalasie. Scurtimea tratatului este cauzata de faptul ca, spre deosebire de scrierile anterioare, Maxim renunta la stilul didactic. Capetele nu au un destinatar, asa cum au lucrarile sale precedente. Forma scrierii sub forma capetelor nu era noua in literatura patristica, fiind exploatata de Evagrie Ponticul, dar si de multi alti scriitori din mediul ascetic.
Spre deosebire, totusi, de alte scrieri similare, Capetele gnostice ale lui Maxim dovedesc o puternica coerenta interna ascunsa sub aparenta fragmentaritatii gandurilor. Spre sfarsitul tratatului (la 2, 85), Maxim insusi ofera implicit dovada ca nici unul din capete nu este introdus intamplator. Despre maniera in care Maxim va fi intentionat sa‑i fie citite capetele, nu aflam din aceasta scriere, ci din prologul Capetelor despre dragoste. Maxim il previne pe destinatarul scrierii, Elpidie, asupra faptului ca trebuie sa ia aminte "cu straduinta la fiecare din capete". Totodata, avertizeaza asupra caracterului ezoteric al capetelor – "multe din ele nu vor fi intelese de toti" – , motiv pentru care recomanda ca "multe din <capete> sa fie mult cercetate impreuna de catre multi".
Aceasta pluralitate a cercetarii este opusa de Maxim simplitatii aparente a capetelor. Asadar, este nevoie ca lectura lor reiterativa sa treaca de primul strat al cuvintelor si sa caute sa patrunda dincolo de fragmentaritatea capetelor (cerinta exprimata de expresia "sa fie cercetate impreuna"). Mai departe in acelasi prolog, Maxim tinde sa confere lecturii capetelor calitatea unui exercitiu spiritual, respingand ideea unei simple cercetari intelectuale. Este evident, ca aceleasi prevederi s‑ar aplica si lecturii Capetelor gnostice, motiv pentru care comentariile ample atasate traducerii tratatului isi gasesc in parte indreptatirea (prin atentia conferita fiecarui capat) si in parte limitarea (cel putin din cauza faptului ca nu vor putea suplini niciodata asumarea lor spirituala).
Contributia Sfantului Maxim la dezvoltarea teologiei crestine a fost atat de importanta incat Biserica l‑a numit "Marturisitorul" (latinizat "Confesorul"), iar, pentru viata lui intelectuala, "Teologul si Filozoful".
PRODUSE ASEMANATOARE CU CAPETE GNOSTICE
Despre Bine si Rau (Impotriva maniheilor...
Didim cel orb - Impotriva maniheilorUna din tintele ereziologiei lui Didim a constituit-o maniheismul. Din Comentariul ...
RON 16
Despre Suflet si Inviere
DESPRE SUFLET SI INVIERE In legatura cu problema existentei sufletului, s-au conturat doua abordari filosofice: teoria ...
RON 16
Cuvantari teologice
Colectia "Spiritualitate crestina" continua cu publicarea unei parti semnificative din opera teologica si ...
RON 13
Faptele apostolului Toma
Cea mai surprinzatoare si originala piesa literara siriaca este un roman. Printr-o ciudata intamplare sau poate in ...
RON 20
"Despre Suflet si Inviere "
DESPRE SUFLET SI INVIERE In legatura cu problema existentei sufletului, s-au conturat doua abordari filosofice: teoria ...
RON 14.5
Despre Suflet si Inviere
DESPRE SUFLET SI INVIERE In legatura cu problema existentei sufletului, s-au conturat doua abordari filosofice: teoria ...
RON 14.5
Imnuri gnostice - Imnul Perlei, Cantul d...
Pana la descoperirea manuscriselor copte de la Nag Hammadi (Egipt, 1945), cunostintele noastre despre ceea ce indeobste ...
RON 15
Crestinii platonicieni din Alexandria
In cartea de fata imi propun sa ofer o contributie la istoria platonismului alexandrin din Biserica crestina. Voi ...
RON 23.5
Dumnezeu de la Mancha doarme cu tampla p...
Desprins parca din Pateric, unde bintuie ascetii si inteleptii cu aura de nisip in jurul fruntii ce incearca sa-si ...
RON 16